Evangile du jour

1ère lecture : La sagesse véritable : appartenir tous ensemble au Christ ( 1 Co 3, 18-23 )

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens

Frères, que personne ne s'y trompe : si quelqu'un parmi vous pense être un sage à la manière d'ici-bas, qu'il devienne fou pour devenir sage. Car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu. L'Écriture le dit : C'est lui qui prend les sages au piège de leur propre habileté. Elle dit encore : Le Seigneur connaît les raisonnements des sages : ce n'est que du vent ! Ainsi, il ne faut pas mettre son orgueil en des hommes dont on se réclame. Car tout vous appartient, Paul et Apollos et Pierre, le monde et la vie et la mort, le présent et l'avenir : tout est à vous, mais vous, vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu.

Psaume : ( 23, 1-2, 3-4ab, 5-6 )

R/ La terre est à Dieu, et toute sa richesse.

Au Seigneur, le monde et sa richesse,
la terre et tous ses habitants !
C'est lui qui l'a fondée sur les mers
et la garde inébranlable sur les flots.

Qui peut gravir la montagne du Seigneur
et se tenir dans le lieu saint ?
L'homme au cœur pur, aux mains innocentes,
qui ne livre pas son âme aux idoles

Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
et de Dieu son Sauveur, la justice.
Voici le peuple de ceux qui le cherchent !
Voici Jacob qui recherche ta face !

Evangile : La pêche miraculeuse : vocation de Pierre et de ses compagnons ( Lc 5, 1-11 )

Acclamation : Alléluia. Alléluia.La voix du Seigneur appelle : « Venez, suivez-moi, je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. » Alléluia. (cf. Mt 4, 19)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Un jour, Jésus se trouvait sur le bord du lac de Génésareth ; la foule se pressait autour de lui pour écouter la parole de Dieu. Il vit deux barques amarrées au bord du lac ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets. Jésus monta dans une des barques, qui appartenait à Simon, et lui demanda de s'éloigner un peu du rivage. Puis il s'assit et, de la barque, il enseignait la foule.
Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance au large, et jetez les filets pour prendre du poisson. »
Simon lui répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ton ordre, je vais jeter les filets. » Ils le firent, et ils prirent une telle quantité de poissons que leurs filets se déchiraient. Ils firent signe à leurs compagnons de l'autre barque de venir les aider. Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques, à tel point qu'elles enfonçaient. 
À cette vue, Simon-Pierre tomba aux pieds de Jésus, en disant : « Seigneur, éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur. » L'effroi, en effet, l'avait saisi, lui et ceux qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu'ils avaient prise ; et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, ses compagnons. Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. » Alors ils ramenèrent les barques au rivage et, laissant tout, ils le suivirent.

Hymne :Qu'il soit béni

Qu'il soit béni, qu'il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Ouvrez, ouvrez vos portes,
Ne fermez plus vos coeurs !
Il vient à nous sans faste,
Grandeur ni majesté,
Vêtu comme le pauvre
Dans son humilité !

Qu'il soit béni, qu'il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Entendez-le qui parle,
Sortez tous de l'erreur !
Malheur à l'homme riche
S'il ne veut écouter
Le Christ de la Promesse
Qui vient nous racheter !

Qu'il soit béni, qu'il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Il montre à tous les humbles
La face du Sauveur !
A lui sont en partage
La gloire et le pouvoir,
Ce qu'à la fin des âges
Les peuples pourront voir !

Qu'il soit béni, qu'il vienne,
Le Roi, notre Seigneur !
Il donne aux misérables
La paix du Bon Pasteur,
Il est doux. Il est humble.
Son joug sera léger!
Et c'est lui qui nous mène
Jusqu'à la liberté !

Antienne

Tu nous as sauvés, Seigneur, nous t'en rendons grâce à jamais.

Psaume ( 43 - I)

2 Dieu, nous av o ns entendu dire, +
et nos pères nous o nt raconté, *
quelle action tu accompl i s de leur temps,
aux jo u rs d'autrefois.

3 Toi, par ta main, tu as déposséd é les nations, +
et ils p u rent s'implanter ; *
et tu as malmen é des peuplades,
et ils p u rent s'étendre.

4 Ce n'était pas leur épée qui posséd a it le pays, +
ni leur bras qui les rend a it vainqueurs, *
mais ta droite et ton bras, et la lumi è re de ta face,
c a r tu les aimais.

5 Toi, Dieu, tu e s mon roi, *
tu décides des vict o ires de Jacob :
6 avec toi, nous batti o ns nos ennemis ;
par ton nom, nous écrasi o ns nos adversaires.

7 Ce n'est pas sur mon a rme que je compte,
ni sur mon ép é e, pour la victoire.
8 Tu nous as donné de v a incre l'adversaire,
tu as couvert notre ennem i de honte.

9 Dieu était notre lou a nge, tout le jour :
sans cesse nous rendions gr â ce à ton nom.

Antienne

Regarde, Seigneur, vois notre misère.

Psaume ( 43 - II)

10 Maintenant, tu nous humil i es, tu nous rejettes,
tu ne sors plus av e c nos armées.
11 Tu nous fais pli e r devant l'adversaire,
et nos ennemis emp o rtent le butin.

12 Tu nous traites en bét a il de boucherie,
tu nous disperses parm i les nations.
13 Tu vends ton pe u ple à vil prix,
sans que tu g a gnes à ce marché.

14 Tu nous exposes aux sarc a smes des voisins,
aux rires, aux moquer i es de l'entourage.
15 Tu fais de nous la f a ble des nations ;
les étrangers ha u ssent les épaules.

16 Tout le jour, ma déché a nce est devant moi,
la honte co u vre mon visage,
17 sous les sarcasmes et les cr i s de blasphème,
sous les yeux de l'ennem i qui se venge.

Antienne

Debout, viens à notre aide, rachète-nous en raison de ton amour.

Psaume ( 43 - III)

18 Tout cela est venu sur nous sans que nous t'ay o ns oublié : *
nous n'avions pas trah i ton alliance.

19 Notre coeur ne s'ét a it pas détourné
et nos pieds n'avaient pas quitt é ton chemin
20 quand tu nous poussais au milie u des chacals
et nous couvrais de l' o mbre de la mort.

21 Si nous avions oublié le n o m de notre Dieu,
tendu les mains vers un die u étranger,
22 Dieu ne l'eût-il p a s découvert,
lui qui conn a ît le fond des coeurs ?
23 C'est pour toi qu'on nous mass a cre sans arrêt,
qu'on nous traite en bét a il d'abattoir.

24 Réveille-toi ! Pourquoi dors-t u , Seigneur ?
Lève-toi ! Ne nous rejette p a s pour toujours.
25 Pourquoi détourn e r ta face,
oublier notre malhe u r, notre misère ?

26 Oui, nous mord o ns la poussière,
notre ventre c o lle à la terre.
27 Debout ! Vi e ns à notre aide !
Rachète-nous, au n o m de ton amour.

V/Seigneur, à qui irions-nous ?
Tu as les paroles de la vie éternelle.

Lecture : Lettre de Jérémie aux déportés ( Jr 29, 1-14)

SERMON DE SAINT LÉON LE GRAND SUR LES BÉATITUDES

La loi de la Nouvelle Alliance.

Notre Seigneur Jésus Christ, mes bien-aimés, prêchait l'Évangile du Royaume ; il guérissait toutes sortes de maladies à travers toute la Galilée et la renommée de ses miracles se répandait à travers toute la Syrie ; de grandes foules affluaient de la Judée entière vers le céleste médecin. En effet, la foi des hommes ignorants est lente à croire ce qu'elle ne voit pas et à espérer ce qu'elle ne connaît pas. Il fallait donc que, pour être fortifié par l'enseignement divin, leur esprit soit stimulé par des bienfaits corporels et des miracles visibles. En éprouvant une puissance si bienfaisante, ils ne douteraient pas que sa doctrine apportât le salut.

Donc, pour transformer les guérisons extérieures en remèdes intérieurs, et rendre la santé aux âmes après avoir guéri les corps, le Seigneur s'éloigna des foules qui l'entouraient, gagna la retraite d'une montagne voisine et y appela ses Apôtres pour les imprégner des plus sublimes enseignements du haut de ce lieu symbolique. Par le caractère même du lieu et de l'action, il se désignait comme celui-là même qui jadis avait daigné s'entretenir avec Moïse. Mais alors c'était avec la plus terrible justice, à présent avec la plus sainte douceur, afin que s'accomplît la promesse annoncée par le prophète Jérémie : Voici que des jours viennent, parole du Seigneur, où j'établirai une alliance nouvelle avec la maison d'Israël et la maison de Juda. Après ces jours-là, parole du Seigneur, je mettrai mes lois dans leur pensée, je les écrirai dans leur cœur .

Celui qui avait parlé à Moïse parla donc aussi aux Apôtres ; dans le cœur de ses disciples, la main du Verbe, comme celle du scribe rapide, écrivit les commandements de la Nouvelle Alliance. Ce n'était plus comme autrefois au milieu de nuées épaisses, ni par des tonnerres et des éclairs effrayants qui empêchaient un peuple terrorisé d'approcher la montagne : c'était dans la tranquillité d'un entretien accessible à tous les assistants. Ainsi la douceur de la grâce supprimait l'âpreté de la loi, et l'esprit d'adoption enlevait la crainte de l'esclavage.

Quelle est la doctrine du Christ, ses propres paroles le proclament : ceux qui désirent parvenir à l'éternelle béatitude doivent découvrir les degrés de cette ascension vers un bonheur infini : Heureux , dit-il, les pauvres de cœur, car le Royaume des cieux est à eux . On aurait pu se demander de quels pauvres parlait la Vérité si, en disant : Heureux les pauvres , elle n'avait pas précisé de quel genre de pauvres il fallait l'entendre ; et il aurait paru suffire, pour mériter le Royaume des cieux, de connaître le dénuement que beaucoup subissent par le poids et la rigueur de la nécessité. Mais en disant : Heureux les pauvres de cœur , le Seigneur montre que le Royaume des cieux doit être accordé à ceux que recommande l'humilité de l'âme plutôt que le manque de ressources.

R/J'ouvre mon cœur, Seigneur,
à ta parole de lumière.

Cantique pour moi que tes volontés
en ma demeure d'étranger.

Heureux les humbles, heureux les pauvres :
tu leur découvres le secret du Royaume !

Oraison

Nous t'en prions, Seigneur, que ta grâce nous devance et qu'elle nous accompagne toujours, pour nous rendre attentifs à faire le bien sans relâche.